{"id":449,"date":"2025-02-14T23:17:29","date_gmt":"2025-02-15T02:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/?p=449"},"modified":"2025-02-14T23:17:30","modified_gmt":"2025-02-15T02:17:30","slug":"escola-e-cultura-univesp-semana-3-avaliativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/esc\/escola-e-cultura-univesp-semana-3-avaliativa\/","title":{"rendered":"ESCOLA E CULTURA UNIVESP SEMANA 3 AVALIATIVA"},"content":{"rendered":"\n
    \n
  1. No \u201cCurso de lingu\u00edstica geral\u201d de Ferdinand de Saussure (2006, p. 14), encontramos que: \u201c\u00e9 evidente que as quest\u00f5es lingu\u00edsticas interessam a todos \u2014 historiadores, fil\u00f3logos etc. \u2014 que tenham de manejar textos. Mais evidente ainda \u00e9 sua import\u00e2ncia para a cultura geral: na vida dos indiv\u00edduos e das sociedades, a linguagem constitui fator mais importante que qualquer outro\u201d.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Fonte: SAUSSURE, F. de. Curso de lingu\u00edstica geral<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o: Ant\u00f4nio Chelini; Jos\u00e9 Paulo Paes; Izidoro Blikstein. 27. ed. S\u00e3o Paulo: Cultrix, 2006.<\/p>\n\n\n\n

    Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s defini\u00e7\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es propostas por Ferdinand de Saussure acerca dos conceitos de l\u00edngua, linguagem e fala, avalie as afirmativas a seguir.<\/p>\n\n\n\n

    I. A linguagem, para ser compreendida, deve ter seu lado individual estudado separadamente de seu lado social.<\/p>\n\n\n\n

    II. A capacidade de articular palavras \u00e9 imposs\u00edvel de ocorrer sem a ajuda de instrumento criado e fornecido pela coletividade.<\/p>\n\n\n\n

    III. A l\u00edngua e a fala, embora sejam complementares e ligadas \u00e0 linguagem, s\u00e3o particularmente diferentes entre si.<\/p>\n\n\n\n

    Est\u00e1 correto o que se afirma em:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/td>a.<\/td>I e III, apenas.<\/td><\/tr>
    <\/td>b.<\/td>II e III, apenas.<\/strong><\/strong><\/td><\/tr>
    <\/td>c.<\/td>I e II, apenas.<\/td><\/tr>
    <\/td>d.<\/td>II, apenas.<\/td><\/tr>
    <\/td>e.<\/td>I, II e III.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
      \n
    1. O discurso saussuriano, segundo Fiorin (2014), contrap\u00f5e-se a uma concep\u00e7\u00e3o naturalista da linguagem, a qual, no s\u00e9culo XIX, a partir de Franz Bopp, ganha o estatuto de verdade cient\u00edfica, com tudo o que isso implicava nessa \u00e9poca.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      FIORIN, J. L. L\u00edngua e hist\u00f3ria em Saussure. Matraga<\/strong>, Rio de Janeiro, v. 21, n. 34, p. 54-72, jan\/jun. 2014. <\/p>\n\n\n\n

      Considerando a concep\u00e7\u00e3o naturalista da linguagem, identifique se s\u00e3o (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.<\/p>\n\n\n\n

      I. (  ) A tese central dessa lingu\u00edstica naturalista diz que as l\u00ednguas s\u00e3o organismos naturais diretamente influenciados pela vontade humana.<\/p>\n\n\n\n

      II. (  ) A ci\u00eancia da linguagem \u00e9 uma ci\u00eancia natural, e, sendo assim, de maneira geral, seu m\u00e9todo \u00e9 o mesmo das outras ci\u00eancias naturais.<\/p>\n\n\n\n

      III. (  ) Saussure afirma que a l\u00edngua deve ser analisada fora do fato social, uma vez que essa \u00e9 um fen\u00f4meno semiol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

      IV. (  ) Uma importante caracter\u00edstica do signo lingu\u00edstico \u00e9 sua arbitrariedade, que se refere \u00e0 conex\u00e3o entre o significado e o significante.<\/p>\n\n\n\n

      Assinale a alternativa que apresenta a sequ\u00eancia CORRETA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      <\/td>a.<\/td>F; V; F; V.<\/strong><\/strong><\/td><\/tr>
      <\/td>b.<\/td>V; F; V; F.<\/td><\/tr>
      <\/td>c.<\/td>F; V; V; V.<\/td><\/tr>
      <\/td>d.<\/td>V; V; V; V.<\/td><\/tr>
      <\/td>e.<\/td>V; V; F; F.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
        \n
      1. O fator hist\u00f3rico da l\u00edngua est\u00e1 em que, ao estudar o l\u00e9xico, depara-se com a hist\u00f3ria de um povo. Em sua gram\u00e1tica, tamb\u00e9m est\u00e1 contida a tradi\u00e7\u00e3o de certas comunidades e os vest\u00edgios de regras e normas que foram esquecidas.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Com base no trecho anterior, assinale a alternativa que melhor explica o estudo da l\u00edngua e dos signos.<\/p>\n\n\n\n

        <\/td>a.<\/td>\u00c9 muito comum ao linguista apreender essa historicidade interna ao sistema lingu\u00edstico. <\/u><\/strong><\/u><\/strong><\/td><\/tr>
        <\/td>b.<\/td>A atribui\u00e7\u00e3o de valor aos signos \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o que Saussure combatia veementemente.<\/td><\/tr>
        <\/td>c.<\/td>Um componente \u00e9 importante para compreender a obra de Saussure: arbitrariedade. <\/td><\/tr>
        <\/td>d.<\/td>Ainda n\u00e3o se sabe se a l\u00edngua tem papel ativo no conhecimento e no comportamento humano. <\/td><\/tr>
        <\/td>e.<\/td>A nomenclatura da l\u00edngua exige uma pr\u00e9-categoriza\u00e7\u00e3o da realidade antes de ela emergir.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
          \n
        1. \u00a0\u201cO que Saussure faz na sua teoria do signo \u00e9 separar radicalmente a linguagem da realidade. Com isso, o que ele prop\u00f5e \u00e9 que a ordem do mundo \u00e9 diferente da ordem da l\u00edngua, pois esta n\u00e3o \u00e9 um reflexo da realidade, mas uma cria\u00e7\u00e3o do homem.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Fonte: FIORIN, J. L. L\u00edngua e hist\u00f3ria em Saussure. Matraga<\/strong>, Rio de Janeiro, v. 21, n. 34, p. 54-72, jan\/jun. 2014. p. 54. <\/p>\n\n\n\n

          Sobre isso, analise as asser\u00e7\u00f5es a seguir e as rela\u00e7\u00f5es propostas entre elas.<\/p>\n\n\n\n

          I. Uma das cr\u00edticas mais frequentes a Saussure \u00e9 a de que sua teoria \u00e9 demasiadamente hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

          PORQUE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          II. A Hist\u00f3ria encontra-se integrada \u00e0 teoria atrav\u00e9s do conceito de valor, isto \u00e9, sob o primado da forma.<\/p>\n\n\n\n

          Analisando as asser\u00e7\u00f5es anteriores, conclui-se que:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          <\/td>a.<\/td>as duas asser\u00e7\u00f5es s\u00e3o verdadeiras, e a segunda n\u00e3o justifica a primeira.<\/td><\/tr>
          <\/td>b.<\/td>as duas asser\u00e7\u00f5es s\u00e3o verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.<\/td><\/tr>
          <\/td>c.<\/td>a primeira asser\u00e7\u00e3o \u00e9 falsa, e a segunda \u00e9 verdadeira.<\/strong><\/strong><\/td><\/tr>
          <\/td>d.<\/td>a primeira asser\u00e7\u00e3o \u00e9 verdadeira, e a segunda \u00e9 falsa.<\/td><\/tr>
          <\/td>e.<\/td>as duas asser\u00e7\u00f5es s\u00e3o falsas.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

          Segunda tentativa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. Ferdinand de Saussure, em sua teoria do signo, come\u00e7a mostrando que o \u201csigno lingu\u00edstico une n\u00e3o uma coisa e uma palavra, mas um conceito e uma imagem ac\u00fastica\u201d (SAUSSURE, 1969, p. 80). Ele termina o \u201cCurso de lingu\u00edstica geral\u201d com a seguinte afirma\u00e7\u00e3o: \u201cA Lingu\u00edstica tem por \u00fanico e verdadeiro objeto a l\u00edngua considerada em si mesma e por si mesma\u201d (SAUSSURE, 1969, p. 271).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            Fonte: SAUSSURE, F. de. Curso de lingu\u00edstica geral<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Cultrix; Edusp, 1969.


            <\/p>\n\n\n\n

            Considerando a teoria do signo de Saussure, identifique se s\u00e3o (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.<\/p>\n\n\n\n

            I. (  ) O signo \u00e9 uma entidade de duas faces, as quais podem ser separadas e isoladas uma da outra.<\/p>\n\n\n\n

            II. (  ) Para Saussure, o conceito \u00e9 denominado significado, e a imagem ac\u00fastica \u00e9 chamada de significante.<\/p>\n\n\n\n

            III. (  ) A l\u00edngua \u00e9 somente uma nomenclatura que se aplica a uma realidade categorizada independentemente dela.<\/p>\n\n\n\n

            Assinale a alternativa que apresenta a sequ\u00eancia CORRETA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            <\/td>a.<\/td>F; F; F.<\/td><\/tr>
            <\/td>b.<\/td>V; V; V.<\/td><\/tr>
            <\/td>c.<\/td>V; V; F.<\/td><\/tr>
            <\/td>d.<\/td>V; F; V.<\/td><\/tr>
            <\/td>e.<\/td>F; V; F.<\/strong><\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
              \n
            1. Saussure compara a l\u00edngua com as pe\u00e7as do jogo de xadrez, pois, para a realiza\u00e7\u00e3o do jogo, os participantes n\u00e3o precisam pensar em como tais pe\u00e7as foram feitas, nem de que material s\u00e3o ou como elas foram modificadas com o tempo. Para jogar xadrez, basta conhecer as regras de como mover as pe\u00e7as. Com a l\u00edngua, n\u00e3o \u00e9 preciso conhecer cada mudan\u00e7a hist\u00f3rica, desde que os falantes conhe\u00e7am seu uso e suas pr\u00e1ticas.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 l\u00edngua e \u00e0 linguagem, observe as afirmativas a seguir. <\/p>\n\n\n\n

              I. Na l\u00edngua, n\u00e3o h\u00e1 entidades concretas, mas valores atribu\u00eddos provindos da diferen\u00e7a com outros signos.<\/p>\n\n\n\n

              II. Existem elementos positivos e negativos na l\u00edngua, conforme haja maior ou menor aproxima\u00e7\u00e3o sem\u00e2ntica entre as palavras.<\/p>\n\n\n\n

              III. Cada l\u00edngua tem um sistema pr\u00f3prio de valores, que lhe s\u00e3o atribu\u00eddos historicamente, o que reflete as particularidades de cada povo.<\/p>\n\n\n\n

              Est\u00e1 correto o que se afirma em:<\/p>\n\n\n\n

              <\/td>a.<\/td>I, apenas.<\/td><\/tr>
              <\/td>b.<\/td>I, II e III.

              <\/td><\/tr>
              <\/td>c.<\/td> I e II, apenas. <\/td><\/tr>
              <\/td>d.<\/td>II e III, apenas. <\/td><\/tr>
              <\/td>e.<\/td>I e III, apenas. <\/strong><\/strong><\/td><\/tr>
                  Terceira tentativa     Para Francis Vanoye, existem n\u00edveis de linguagem, assinale a alternativa que cita e exemplifica esses n\u00edveis. a. Linguagem Orat\u00f3ria: comunica\u00e7\u00e3o, aula.
              Linguagem Cuidada: serm\u00e3o, discurso.
              Linguagem Comum: di\u00e1logo profissional.
              Linguagem Familiar: di\u00e1logo domiciliar. b. Linguagem Orat\u00f3ria: di\u00e1logo profissional.
              Linguagem Cuidada: serm\u00e3o, discurso.
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              Linguagem Familiar: di\u00e1logo domiciliar. c. Linguagem orat\u00f3ria: di\u00e1logo domiciliar.
              Linguagem Cuidada: comunica\u00e7\u00e3o, aula.
              Linguagem Comum: di\u00e1logo profissional.
              Linguagem Familiar: serm\u00e3o, discurso. d. Linguagem orat\u00f3ria: serm\u00e3o, discurso.
              Linguagem Cuidada: comunica\u00e7\u00e3o, aula.
              Linguagem Profissional: di\u00e1logo profissional.
              Linguagem Familiar: di\u00e1logo domiciliar. e. Linguagem Orat\u00f3ria: serm\u00e3o, discurso.
              Linguagem Cuidada: comunica\u00e7\u00e3o, aula.
              Linguagem Comum: di\u00e1logo profissional.
              Linguagem Familiar: di\u00e1logo domiciliar.             Diferentemente de outras ci\u00eancias, que tem como finalidade servir ou embasar outras \u00e1reas de conhecimento, a linguagem n\u00e3o \u00e9 um meio de conhecer e se aprofundar em outras realidades. A lingu\u00edstica tem como meta conhecer a l\u00edngua em si.   Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 l\u00edngua e \u00e0 linguagem para Saussure, observe as afirmativas a seguir.    I – Saussure considera a lingu\u00edstica como parte da psicologia social, dada a grande relev\u00e2ncia que atribui \u00e0 experi\u00eancia coletiva. II – A aproxima\u00e7\u00e3o saussuriana com a psicologia social aparece na afirma\u00e7\u00e3o de que a linguagem \u00e9 fruto do fato social. III – Um aspecto que demonstra o lado cultural do signo \u00e9 sua imensa arbitrariedade, ou seja, a forma da palavra n\u00e3o se relaciona com o objeto.    Est\u00e1 correto o que se afirma em: a. I, II e III.  b. I e II, apenas. c. II, apenas. d.  I, apenas. e. I e III, apenas. 2,5 pontos   <\/strong> Pergunta 3<\/strong> Para que os falantes se comuniquem eficaz e eficientemente, \u00e9 necess\u00e1rio que partilhem de um mesmo c\u00f3digo, tendo em vista que a linguagem muda segundo \u201cinflu\u00eancias lingu\u00edsticas, clim\u00e1ticas e ambientais\u201d (VANOYE, 2002, p. 23), que resultam em diferen\u00e7as de vocabul\u00e1rio, sintaxe e pron\u00fancia.    Fonte: VANOYE, F. Usos da linguagem<\/strong>: problemas e t\u00e9cnicas na produ\u00e7\u00e3o oral e escrita. Coordena\u00e7\u00e3o de tradu\u00e7\u00e3o: Haquira Osakabe. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2002.    Considerando os n\u00edveis de linguagens propostos por Vanoye, relacione-os adequadamente aos termos ou ferramentas a que se referem.   1. Linguagem orat\u00f3ria. 2. Linguagem cuidada. 3. Linguagem comum. 4. Linguagem familiar.   I. Di\u00e1logo profissional. II. Serm\u00e3o e discurso. III. Di\u00e1logo domiciliar. IV. Comunica\u00e7\u00e3o e aula.   Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informa\u00e7\u00e3o:<\/strong> a. 1, IV; 2, III; 3, II; 4, I. b. 1, III; 2, I; 3, IV; 4, II. c. 1, I; 2, II; 3, III; 4, IV. d. 1, II; 2, IV; 3, I; 4, III. e. 1, III; 2, IV; 3, II; 4, I. 2,5 pontos   <\/strong> Pergunta 4<\/strong> A lingu\u00edstica se ocupa do sistema lingu\u00edstico em um determinado momento hist\u00f3rico. Os fatos sociais que levaram ao aparecimento e \u00e0s atuais configura\u00e7\u00f5es de um estado da l\u00edngua n\u00e3o s\u00e3o o foco de an\u00e1lise dessa ci\u00eancia, embora ela n\u00e3o ignore sua relev\u00e2ncia hist\u00f3rica.   Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 l\u00edngua e \u00e0 linguagem para Saussure, analise as afirmativas a seguir.    I – Para Saussure, nomear \u00e9 categorizar a realidade, com a possibilidade de assim organizar o mundo.  II – O significado n\u00e3o \u00e9 a realidade, mas a sua representa\u00e7\u00e3o, pois o significado em si traz elementos da representa\u00e7\u00e3o. III – A l\u00edngua \u00e9 uma nomenclatura que se aplica a uma realidade categorizada, independentemente dela e anteriormente a ela.   Est\u00e1 correto o que se afirma em: a. I e II, apenas. b. I e III, apenas. c.  II, apenas. d.  I, II e III.  e.  I, apenas.    <\/td>              		<\/td><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

              1.            \u201cFil\u00f3sofos e linguistas sempre concordaram em reconhecer que, sem o recurso dos signos, ser\u00edamos incapazes de distinguir duas ideias de modo claro e constante. Tomado em si, o pensamento \u00e9 como uma nebulosa onde nada est\u00e1 necessariamente delimitado. N\u00e3o existem ideias preestabelecidas, e nada \u00e9 distinto antes do aparecimento da l\u00edngua.\u201d<\/p>\n\n\n\n

              Fonte: SAUSSURE, F. de. Curso de lingu\u00edstica geral. S\u00e3o Paulo: Cultrix; Edusp, 1969. p. 130.<\/p>\n\n\n\n

              Sobre isso, analise as asser\u00e7\u00f5es a seguir e as rela\u00e7\u00f5es propostas entre elas.<\/p>\n\n\n\n

               I. Na teoria do signo, Saussure separa de maneira radical a linguagem da realidade.<\/p>\n\n\n\n

              PORQUE<\/p>\n\n\n\n

              II. Ele pressup\u00f5e que a ordem do mundo e a ordem da l\u00edngua sejam iguais.<\/p>\n\n\n\n

               Analisando as asser\u00e7\u00f5es anteriores, conclui-se que:<\/p>\n\n\n\n

               a.           as duas asser\u00e7\u00f5es s\u00e3o falsas.<\/p>\n\n\n\n

               b.           as duas asser\u00e7\u00f5es s\u00e3o verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.<\/p>\n\n\n\n

               c.           a primeira asser\u00e7\u00e3o \u00e9 verdadeira, e a segunda \u00e9 falsa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

               d.           a primeira asser\u00e7\u00e3o \u00e9 falsa, e a segunda \u00e9 verdadeira.  e.           as duas asser\u00e7\u00f5es s\u00e3o verdadeiras, e a segunda n\u00e3o justifica a primeira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Fonte: SAUSSURE, F. de. Curso de lingu\u00edstica geral. Tradu\u00e7\u00e3o: Ant\u00f4nio Chelini; Jos\u00e9 Paulo Paes; Izidoro Blikstein. 27. ed. S\u00e3o Paulo: Cultrix, 2006. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s defini\u00e7\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es propostas por Ferdinand de Saussure acerca dos conceitos de l\u00edngua, linguagem e fala, avalie as afirmativas a seguir. I. A linguagem, para ser compreendida, deve ter seu lado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[9],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esc","tag-https-univesp-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=449"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":450,"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comprasnobrasil.com.br\/aluno\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}